Gyomay Kubose
Budismo Essencial
A Arte de Viver o Dia-a-Dia


15. A Realidade da Fraternidade

De 18 a 24 de fevereiro: Semana Nacional da Fraternidade. Na comemoração desta data, acredito que cada um de nós deveria ter uma clara compreensão sobre o significado de “fraternidade”.

Fraternidade não é uma simples palavra ou conceito. Não é apenas uma idéia ou ideal. E, é claro, tampouco é um slogan. Fraternidade é uma realidade. No Jantar da Fraternidade, em 22 de fevereiro de 1959, patrocinado pela Liga dos Cidadãos Nipo-Americanos, o Dr. Percy Julian, famoso químico negro, fez um enfático discurso sobre “Você realmente quer dizer aquilo que diz?” Sobre a fraternidade, pronunciam-se belíssimos discursos e escrevem-se maravilhosos ensaios. Falamos sobre igualdade, a justiça e a busca da felicidade (que são o lema dos Estados Unidos). Será que, ao pronunciar estas belas palavras, nós realmente as “sentimos”? Fraternidade não é uma palavra, um conceito ou uma coisa vazia para se falar a respeito. Fraternidade é a própria vida que é vivida em conjunto na unicidade. O que eu sou, minha própria existência, o fato de eu estar presente aqui e agora – tudo isto é devido aos meus irmãos, é o resultado da fraternidade. Eu existo por causa da fraternidade. Eu sou a fraternidade. Se eu fosse começar a analisar todos os aspectos da fraternidade em que estou envolvido, levaria um tempo incalculável.

A vida é como uma imensa rede de malhas. Assim como todas as malhas da rede estão interconectadas, também nós estamos inter-relacionados e somos interdependentes. Vivemos uma vida mutuamente cooperativa. Tomemos meu casaco como exemplo. Ele é feito de algodão, lã e seda. O algodão talvez tenha sido plantado por agricultores do Texas debaixo do sol escaldante do verão. A seda talvez venha do Japão, onde os criadores cultivam amoreiras que alimentam o bicho-da-seda. A lã pode ter vindo dos rebanhos de ovelhas dos planaltos da Austrália. Estas matérias-primas tiveram de ser coletadas e processadas por diferentes operários do campo e das fábricas, depois transformadas em tecido e então manuseadas pelos funcionários das confecções. Todos estes materiais tiveram de ser transportados por navios, trens ou caminhões. O dono da loja precisou colocar o casaco à venda para que eu pudesse comprá-lo. Imagine só quantas pessoas estão envolvidas neste casaco que eu uso para me manter aquecido? Centenas, milhares de pessoas estão envolvidas em cada objeto que eu uso, nos alimentos que como, na casa onde moro. Eu estou apto a existir por causa do trabalho e dos serviços destas pessoas. Minha própria vida é a vida de outras pessoas e coisas.

Algumas pessoas odeiam os negros. Se a pessoa odeia os negros, seria melhor que ela não comesse carne porque muitos negros trabalham na indústria de processamento de carne. Quando o indivíduo odeia os membros de uma determinada raça ou religião, não deveria comer ou usar nada que fosse feito por eles. Isto é claro, é impossível. Portanto, a fraternidade é uma realidade, não só um conceito ou ideal. Goste você ou não, a fraternidade existe e você está envolvido nela.

O próprio fato de viver significa fraternidade. A fraternidade não é algo que precisamos fazer ou observar. Ela é a realidade daquilo que somos. Se uma pessoa percebe este fato da vida, esta realidade e verdade da vida, deve viver em conformidade com ele. O alcance da fraternidade é amplo e profundo. Você não tem como escapar dela.

No budismo, este espírito, esta vida de fraternidade estende-se aos animais, às plantas e a todas as coisas, bem como a todos os seres humanos, porque estamos todos inter-relacionados, porque toda vida é uma. Já que toda vida é uma, respeitamos todas as formas de vida. Quando percebemos a realidade da nossa interdependência, não podemos deixar de nos tornar harmoniosos, pacíficos e respeitadores uns dos outros e de todas as coisas.


Templo Budista Apucarana Nambei Honganji
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